Hazte oir...

Ya puestos en estas fechas y para kien no guste de de charlas del rey, asi como de todo cuanto representa, el otro dia encontre una opcion para el momento del discurso...

Alguna vez tendras k hacerte escuchar ¿no?...jjajaja...

Felices fiestas

 Pues un año mas toca felicitar.

Tal vez sea buena señal, al menos aun continuamos por aki...

Llego el momento de parafernalias y felicitaciones, de cenas y reuniones, de ironias e hipocresias...y aunke no soy muy participe de ello, tampoco kiero pasar sin dejaros mis saludos y mejores deseos para con estas fechas.

Asi k desearos a tod@s (o casi tod@s, porke siempre hay algun imbecil k no lo merece, jjajaj...) k paseis unas buenas fiestas, de la manera k mas os apetezca.


Sed Felices y... danzad malditos!!!
Danzad!!

Adios Curro

 Ayer llego nuestra despedida, nuestro adios...

Ayer un incahuto mal nacido,

oso llevarte mas alla...antes de tiempo,

antes de finalizar tu camino...

Ayer, sin mas...
nos dimos cuenta de k te tuvimos,

Ayer simplemente, sin mas...

nos kedamos vacios...

( En recuerdo a Curro, nuestro pekeño gran amigo...

adios Currito )

Mitologia

Según la Teogonía (‘origen de los dioses’) de Hesíodo, el Caos fue el primer dios elemental antiguo en surgir en la creación del universo.
Tras él surgieron rápidamente Gea (la Tierra), Tártaro (el Inframundo) y Eros (el Deseo que trae la vida).
Aunque así se narra en la Teogonía, es frecuente sin embargo cometer el error de considerar a estas deidades descendientes del Caos.
En la antigua cosmología griega el Caos era la primera cosa que existió y la matriz de la cual surgió todo.
Para Hesíodo y los mitos olímpicos el Caos es el «vasto y oscuro» vacío del que surgió la primera deidad, Gea.
En el mito pelasgo de la creación, Eurínome (la ‘diosa de todo’) surgió de este Caos y creó el Cosmos a partir de él.

Para los órficos era llamado el «vientre de la oscuridad», del que surgió el huevo cósmico que contenía el Universo, a veces mezclado con la «negra noche alada».
La idea también se encuentra en Mesopotamia y relacionada con Tiamat, el «dragón» del Caos, a partir de cuyo desmembrado cuerpo se formó el mundo.

El Caos era la atmósfera más próxima a la tierra: aire, vapor y niebla (su nombre significa vacío o hueco, pues ocupaba el espacio entre el cielo y la tierra).
El Caos (que en griego era femenino) era la madre o la abuela de otras deidades incorpóreas de aire: Nix (la Noche), Érebo (la Oscuridad), Éter (la Luz), Hemera (el Día) y varios daimones.
De esta forma, justo al comienzo de su historia, Hesíodo establece las deidades relacionadas con cada elemento conocido por el hombre, empezando por los elementos primordiales: la Tierra, el Cielo estrellado, el Mar.

En la mitología griega

La Teogonía de Hesíodo cuenta cómo, tras el Caos, surgió Gea la de anchos pechos, la eterna fundación de los dioses del Olimpo.
De su propio ser, «sin la dulce unión del amor», trajo a Urano, el cielo estrellado, su igual, para cubrirla a ella y a las colinas, y también a Ponto, la infructuosa profundidad del mar.

 Pero tras esto, cuenta Hesíodo, yació con su hijo Urano y engendró a los Titanes Océano, Ceo, Crío, Hiperión y Jápeto, y a las Titánides Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe la de la dorada corona y la hermosa Tetis.
«Tras ellos nació Crono el astuto, el más joven y terrible de sus hijos, y éste odió a su lujurioso padre.»
Hesíodo menciona que Gea concibió más descendencia con Urano.
Primero los Cíclopes gigantes de un solo ojo, constructores de murallas, a los que posteriormente se les dieron nombres: Brontes (‘el que truena’), Estéropes (‘el que da el rayo’) y Arges (‘el que brilla’): «Había fuerza, poder y destreza en sus obras.» Luego añade los tres terribles hijos de cien manos de la Tierra y el Cielo, los Hecatónquiros, Coto, Briareo y Giges, cada uno con cincuenta cabezas.

Urano escondió a cíclopes y hecatónquiros en el Tártaro, el mundo de las profundidades y la oscuridad, donde no pudieran ver la luz, y se regocijó de su maldad. Esto provocaba gran dolor a Gea (el Tártaro era su vientre), por lo que creó un pedernal gris (o adamanto) y de éste fabricó una gran hoz, y reuniendo a los titanes les pidió obediencia.
Sólo Crono, el menor, se atrevió a tomar la hoz y castró a su padre cuando éste se acercó a Gea para yacer con ella.
De las gotas de sangre y semen, Gea concibió aún a más hijos: las fuertes Erinias, los Gigantes con armadura y las Melias (ninfas de los fresnos).

(mutilacion de Urano)

Crono arrojó al mar los testículos de Urano, donde produjeron una espuma de la que nació Afrodita.
Por esto, afirmaba Hesíodo, Urano llamó a sus hijos «Titanes», ‘los que abusan’, ya que «con temeraria sensatez habían cometido un acto terrible por el que luego tendrían justo castigo», pues tal como Urano había sido depuesto por su hijo Crono, así él mismo estaba destinado a ser derrocado por el suyo.

Para evitarlo, se tragaba a sus hijos tan pronto como éstos nacían. Gea le dio a la esposa de Crono, Rea, la idea que salvaría a su último hijo, Zeus: dar a Crono una piedra envuelta en pañales que pareciese un bebé.
Entonces Gea crió a Zeus (según algunas versiones de la historia), quien finalmente rescataría a sus hermanos y hermanas, tragados por Crono, y también liberaría a los Cíclopes, Hecatónquiros y Gigantes del Tártaro. Juntos, Zeus y sus aliados derrocarían a Crono.
Tras la castración de Urano, Gea parió a Equidna y Tifón, engendrados por Tártaro.
De Ponto tuvo a Nereo, Taumante, Forcis, Ceto y Euribia.
Con Éter tuvo a Ergía, la diosa de la pereza y la holgazanería.

Zeus escondía a una amante, Elara, de Hera ocultándola bajo la tierra.
El hijo que tuvo de ésta, el gigante Ticio, es por tanto considerado a veces hijo de Gea, la diosa de la tierra, y de Elara. 
Gea también hizo inmortal a Aristeo.

Se cree por algunas fuentes, que Gea fue la deidad original tras el Oráculo de Delfos.
Traspasó sus poderes a, según la versión, Poseidón, Apolo o Temis.
Apolo es el mejor conocido como poder tras el oráculo, muy reconocido ya en tiempos de Homero, tras haber matado al hijo de Gea, ( Pitón ) en ese lugar y usurpado su poder ctónico.
Hera castigó a Apolo por esto enviándolo a trabajar como pastor durante nueve años con el rey Admeto.
Los juramentos prestados en nombre de Gea, en la antigua Grecia, estaban considerados entre los más sagrados.

Algunas fuentes, afirman que Gea como la Madre Tierra es una evolución de la Gran Madre del preindoeuropeo, una diosa de la vida y la muerte generosa pero pavorosa, que había sido venerada ya desde el Neolítico Oriente Próximo, Anatolia y la zona de influencia de la cultura egea, pero también más allá de Malta y las tierras etruscas.
(Fte: wikipedia)

El tiempo (Flash)

Si kieres saber el tiempo k hace en tu ciudad o en cualkier otra de Europa, no tienes mas k buscarla y tendras toda la informacion meteorologica en este flash...esta curioso...

Sonidos del mundo (Castaneda)

Rafael Alberti

La envidia

Se cuenta que un día la Maldad y la Impotencia se dieron la mano.

De tan menguada unión, sólo podría resultar un fruto mezquino y raquítico y así fue en efecto: nació la Envidia. 


Desde su más temprana edad reveló un odio mortal contra todo lo que es puro y grande. 
Llego a odiar hasta el mismo sol cuyo calor le daba la vida.

Un día que la Envidia contemplaba un rayo del luminoso astro desde la ventana, 
tuvo la idea de sepultarlo y empezó a echar sobre él paladas de tierra. 


Corrieron en su auxilio el Odio y la Impotencia, pero era en vano. 
El rayo del sol brillaba siempre.


A gritos pidió la Envidia el esfuerzo de las comadres del barrio.


Doña Ignorancia acudió con un cargamento de torpezas. 
Doña Ineptitud con sus tonterías. 
Doña Indignidad con sus odres de residuos, 
y Doña Calumnia con sus Infamias. 


Más el sol brillaba siempre.

Vencida la Envidia, cayó sobre aquel montón de escorias 
debatiéndose furiosamente ante la imposibilidad de sepultar a su enemigo... 
Cuando salió del letargo en que la sumió la ira, 
en vano buscó el luminoso rayo.
"Estaba ciega".

Cualquiera que actué bajo los impulsos de la envidia será guiado por un sentimiento ciego e innoble; y por lo general es una persona egoísta y codiciosa, quiere ser él quien posea lo mejor de todas las cosas, y no tolera que otro tenga lo que él no tiene. Cuando alguien alcanza una posición más destacada que la suya, o cuando alguien posee cosas que él no puede obtener, siente hervir dentro de su corazón una verdadera hoguera que consume todo sentimiento noble.

Cuenta la leyenda...(de mi tierra II )

En torno a Villada, en relación con la aventura de Indias, existe una curiosa leyenda, la del celebre indiano Alonso de Villada, que habiendo marchado a las Indias en el siglo xvi volvió al cabo de los años con una gran fortuna....

ALONSO DE VILLADA –Tal vez estuviera entre las primera oleadas de colonizadores que arribaron a la tierras descubiertas por Colón, quizá fuera, simplemente, un hábil comerciante. Lo cierto es que amasó una considerable fortuna y que, tras comprobar el desprecio de sus parientes ante su simulada indigencia, empleó la mayor parte de la misma en amparar a los pobres y en favorecer a su villa natal.


Alonso de Villada fue vecino de este pueblo, hijo de una familia muy modesta, el cual siendo muy joven se ausentó de la villa natal con rumbo desconocido (¿América? ¿Italia? ¿el Cercano Oriente?, de donde regresó siendo ya un hombre maduro y notablemente enriquecido.
Cuanta la tradición que al volver, acompañado de una numerosa recua y servidores que portaban su cuantiosa fortuna, sintió el temor de que sus parientes y allegados le recibieran con alborozo solamente porque volvía rico; y vestido con un pobre sayal, apoyándose en una cayada, se presentó a la hora de la cena en casa de sus próximos parientes, pidiendo hospitalidad y socorros, porque venía enfermo y pobre él, que había sido rico y poderoso, dueño de tierras y numerosos esclavos.
Uno a uno, los parientes a quien visitaba, le daban con la puerta en las narices. Cansado, abatido y desilusionado se sentó en uno de los bancos de la plaza esperando a que amaneciera para entrar a la primera misa en la iglesia de San Fructuoso, su parroquia, y dicen que allí, le reconoció abrazándole con alegría, una pobre vieja que le había amamantado cuando murió su madre. La pobre vieja le ofreció su casa y lo poco que tenía, con tanto cariño que Alonso se emocionó llorando de alegría. 

No sabemos lo que tenga de cierto esta tradición que conservan desde tiempo inmemorial todos los villadinos, y a la cual da ameno colorido Salcedo en su Libro de Villada. 
Es una historia repetida a lo largo de toda España, del indiano que vuelve enriquecido, (pero haciéndose el pobre) y es despreciado por sus familiares, los cuales sufren una gran decepción y el correspondiente bochorno cuando le ven rico y poderoso.
Alonso dejó un gran legado, sobre todo para obras de caridad y fundó una Obra Pía para que atendieran a sus mandas espirituales y que con el sobrante prestaran pequeñas cantidades a pequeños labradores y a otras personas necesitadas, principalmente viudas y ancianos, con un interés que no pasara de un 3% anual. 
A este fin les donó seis casas que estaban situadas en la calle Villalón y en la de los Paños, además de unas viñas.

No es extraño que con todas estas caridades acudiera todo el pueblo a su entierra e incluso de pueblo limítrofes.  

La tierra en k yo naci (I)

Pues hoy me siento nostalgico del terruño akel k me vio nacer ( hace ya 45 largos años), y me gustaría dejar su huella en este blog.
Es Villada un pueblin perteneciente a la provincia de Palencia, en la tierra de campos y tristes trigales donde sikiera eso ya se aprovecha...
Aun recuerdo cuando jugabamos en las eras a subirnos a los montones de trigo..., o los viajes a la fuente con el cantaro, de la mano de mi madre, o la ropa tendida en los alambres al sol castellano...o la penumbra de sus callejones sombrios, de las casas de adobe, de los perros errantes...
Aun recuerdo tantas cosas...
Bueno, esto es lo k pude recoger en la red sobre el pueblin en cuestion...


Su topónimo proviene del sustantivo latino “Villa” en unión con el antropónimo árabe “Adda”, seria pues el lugar de la pequeña quinta de Adda.
Fue lugar repoblado en el año 907 por el rey Alfonso III, dando éste la iglesia de San Fructuoso al monasterio leonés de San Facundo de Sahagún.
50 años más tarde sería refundado el pueblo por algunos mozárabes, de ahí el antropónimo Adda, con la iglesia de Santa Maria de la Era.

Acoge Villada en su término municipal las localidades de Villamar, Villelga y Pozuelo del Rey y en su zona hubo otros varios pueblos ya despoblados hoy día.
Goza de buena plaza donde se dispuso, por privilegio real, de mercado semanal, siendo villa mercantil desde muy antiguo.
Dispuso asimismo de varias fábricas de harina, tejera, fundiciones e industria textil.


Villada estuvo amurallada, conservando aun siete puertas, además de un rollo jurisdiccional y un convento de frailes de Santo Domingo, dedicado a nuestra Señora de la Piedad.
 Cuenta Villada con dos iglesias: la parroquia de Santa María de la Asunción, y la de San Fructuoso y de dos ermitas: la de Cristo de la Hera y la de la Virgen del Río.

La parroquia de la Asunción es obra del siglo XVIII e inicios del XIX, consta de tres naves, con bóveda de arista, pórtico pagado por Carlos Casado del Alisal en 1889.
En su nave del Evangelio, una buena escultura de San José y el niño próxima a Gregorio Fernández.
 En el presbiterio destaca una escultura de la Piedad del siglo XVI. En la nave de la Epístola, un buen busto relicario de San Lorenzo de primeros del siglo XVII y tres retablos.

La iglesia de San Fructuoso, monumento histórico-artístico desde mayo de 1983, obra del siglo XVII, tres naves, en nave central bóveda de arista y en laterales, de cañón con lunetas. En la nave del Evangelio, buena escultura gótica de Cristo del siglo XIII y otro de San Juan Bautista de Tomás Sierra.

La ermita de Cristo de la Hera, obra del siglo XVI, con retablo barroco del XVIII y Crucifijo del XVI, más otro retablo barroco con esculturas. La ermita de la Virgen del Río es del siglo XVII, retablo barroco del XVIII, con escultura de Virgen con el niño del XVI y pinturas de la Inmaculada.

En 1831 nació en Villada el gran pintor de temas históricos José Casado del Alisas, y su hermano Carlos, indiano en Argentina y fundador del Banco de Santa Fe. Del pueblo era también Lorenzo Moratinos, Vizconde de Villandrando y el periodista Eduardo de Guzmán.
En Villada nació Tomás Salvador en 1921, escritor, editor y vendedor; fundó en 1958 el Premio de la Crítica, ganó el Planeta de Novela en 1961, el Nacional de literatura, etc.

A finales del siglo XVI Villada contaba con unos 2.300 habitantes, a mediados del siglo XIX con 2.216, en 1900 con 2695, en 1930 con 2.340, en 1960 con 1.913 y en 2005 con 1.159.

Fiestas populares:
Tradicionalmente, las fiestas mayores fueron las de la Pascua del Espíritu Santo o Pascua Florida, Carnaval, el día de la procesión del Santo Crucifijo y la Nochebuena.
La actual festividad de San Luis Gonzaga comenzó a celebrarse a finales del siglo pasado, cuando en vista de los grandes ingresos que proporcionaba el mercado y la Feria de la Vieja, se acordó crear otra en sustitución de la de Pentecostés y fijarla el día 21 de junio, un poco antes de la Feria de San Juan, que se celebraba en otros pueblos de la comarca.

Villada te invita a que conozcas las siguientes fiestas:

-Carnaval
-Fiesta de la Matanza (en marzo)
-Semana Santa
-Fiesta de la Tortillera (en mayo)
-San Luis Gonzaga (21 de junio)
-Fiesta del villadino ausente (2º sábado de Agosto)
-El gallo corricón
-Navidad 

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...pues esta es la primera parte de homenaje a esta tierra k como dije, me vio nacer...y kien sabe si no me vera tambien regresar...